Para empezar el Adviento, le proponemos dos "series" de artículos: el uno sobre el Adviento en América Latina, el otro sobre el Adviento en los países de las diversas comunidades emigrantes de la diócesis de Poitiers.
Pour débuter l'avent, nous vous proposons deux "séries" d'articles: l'une sur l'Avent en Amérique Latine, l'autre sur l'Avent dans les pays des divers communautés migrantes du diocèse de Poitiers.
Como siempre, los artículos estan escritos en castellano o en francés. Comme à chaque fois sur ce blog, les articles seront écrits soit en français soit en espagnol (soit dans les deux langues).
El primer artículo nos viene de Marimar, estudiante, y nos habla del Adviento en México. Ce premier article est le fruit de Marimar, étudiante, et traite de l'Avent au Mexique.
El adviento es una época rica en tradición en México. Las celebraciones son muy diversas y van desde el calendario personal donde uno escribe día a día su propósito para ir purificando el corazón, hasta las posadas donde participan familias, vecinos y comunidades enteras. Pero vamos por partes. Quizá sea más sencillo entender estas tradiciones desde el punto de vista de los pequeñitos, los “chamacos” como los llamamos en México. En la víspera del adviento, uno prepara un calendario haciéndose el propósito de cada día ofrecer algo al Niño Jesús, un sacrificio, una obra de caridad, en fin, si uno cumple su propósito diario, entonces puede poner una estrellita de papel en su calendario, así al final del adviento el calendario se va viendo mas bonito (reflejo de un corazón listo para recibir al Niño Jesús). A nivel familiar, la corona de adviento, la puesta del nacimiento y arbolito, y los villancicos son parte esencial de la preparación para Navidad. Yéndonos más allá del nivel familiar, podemos encontrar las pastorelas y las famosas posadas mexicanas. Las posadas comienzan el 16 de Diciembre y culminan en la Nochebuena, abarcando así 9 días, referentes a los 9 meses de embarazo de La Virgen María. El tema central de las posadas es la representación del peregrinaje que hicieron José y María en búsqueda de un lugar para el nacimiento del niño Jesús. Así la fiesta comienza con 2 grupos, uno afuera donde los peregrinos cargando el nacimiento, piden posada, y otro grupo dentro de la casa representando al casero que después de varios ruegos recibe a los peregrinos con el canto de “Entren santos peregrinos…”.Ya en casa, se cantan villancicos con origines mexicanos y extranjeros al compas de una guitarra, panderos y voces de todas las edades. Después de tanto cantar, se comen unos ricos buñuelos (un tipo de tostada dulce…mmm, deliciosa) y un rico ponche con frutas –para calentar la voz de nuevo. Ya recuperadas las energias, es el momento de los chamacos de nuevo. Se forman todos por estaturas por la oportunidad de “darle a la piñata”. Este “darle a la piñata”, aunque los chamacos quizá no se den cuenta, esta cargado de simbolismo. La piñata tiene 7 picos (representando los 7 pecados capitales) y al romperla caen del cielo dulces y fruta (representando la Gracia de Dios); para darle a la piñata uno tiene una venda en los ojos (representado la Fe), un palo (representando a Dios) y los gritos de aliento y orientación de la gente (representando la Iglesia católica). Como en otros países de Latinoamérica, las posadas son una tradición mestiza. Lo que antes era una celebración de los pueblos prehispánicos de México a sus dioses, se convirtió en una fiesta católica con la llegada de los misioneros a México. Todas estas tradiciones alrededor de la venida del Niño Jesús cada diciembre son motivo de alegría entre las familias, y comunidades. Aunque algunas, desgraciadamente han perdido peso con la comercialización de la navidad, muchas se mantienen fuertes y se siguen celebrando cada año; llenando de alegría y esperanza los corazones de los participantes, con la venida de Nuestro Salvador.
